极简中文网

手机浏览器扫描二维码访问

尚书＋30（第1页）

道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

本章谈道的伟大与神奇，倡导（统治者）近道。

“道常无名朴。虽小，天下莫能臣。”标点应如是：“道常无名，朴；虽小，天下莫能臣。”起首说明道是隐性的，不为人知；常，并非经常，见1章“常道”解释，恒也。参考16章“复命曰常”，常与恒义相近，规律也。

道的属性有三，无名，无华（朴），无有。名，即有之始；无名，则无之常。朴，见37章“吾将镇之以无名之朴。镇之无名之朴，夫将无欲。”朴，本指未加工的木，引申义为本来、初始，作为哲学术语，可以代道。虽，只因为。因其微，故视而不见，不为所用。请注意，臣不是（使）臣服。臣，见《左传》：臣，治烦去惑者也。即前章“佐人主者”（人主，本章直指“侯王”），否定中，作动词用，意为不为天下（统治者）所用。宾，《周礼·司仪》：诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。“宾”与“相”义同，可名词可动词。本章这处“宾”是动词，是辅佐帮助，自宾是万物自然自助互助有序。顺承下来，遵守道，则天地自然合作，不用民众祈求，就风调雨顺。降甘露，降下需求的雨水，喻指太平吉祥。均，不多不少，分配公平。令，行政干预。

制，从无到有，形成形式。有，产生私，人之欲萌动，若守道，则知止。

止，是老子的哲学常用词，是克“名”“有”的法宝。侯王守道，在知止。知止，是无为的范畴。守道，则不殆。殆，危、亡。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。譬，打比方；犹，如同。川，河流，此指支流或源头；谷，泉出通川为谷；川谷于江海，即归。溪流汇入大江大海，是自然而然，是无形的道。老子用比喻声情并茂言道之作用。

喜欢长篇南河请大家收藏：（xiakezw）长篇南河

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

滴滴代打，一小时速通武帝城  舔狗七年重生后，高冷校草她不追了  快穿：我只想苟在末世开商城  不做备胎，重生后改嫁全球首富  女配她天生娇媚  我不要迟来的救赎  二婚上司超会宠，父子追妻哭成狗  阴谋天下秦二世  九境仙缘  休夫灭妾，重生嫡公主杀疯了！  剑影九天  掀翻凤棺，将门弃妃杀疯了  撩他失控，首富大佬跪哄上瘾  掌上欢：战王盛宠小医妃  权宠贵妾：战神的心上娇  丹青仙渊  三宝联萌：太子爷的娇妻掉马飒疯了！  穿越世界做皇帝  甜妻身娇体软，禁欲大叔求贴贴  鸿蒙灵祖