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“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。”
此章有助于我们真正理解老子“无为”。
无为而无不为,说明老子之道不是消极的,而是“积极”“入世”的。也是辩证说明为与不为,即不为私、欲,而为公为全,为朴;见前文“见素抱朴,少私寡欲”,“归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明;不知常妄作,凶。知常,容。容乃公,公乃全,全乃天,天乃道”。
“化”是指:生、育、长、变,包括内在的产生、发育、生长、改变,外在的催生、培育、培养、使形成。自化,就是不人为干涉,即无为之治。
欲:欲望,私欲。作:起,兴起。
镇:使安定,不浮躁;见《国语·周语》:“阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而镇阴也。”另见《庄子·列御寇》:“夫内诚不解,形谍成光,以外镇人心。”镇,也不能翻译为镇压,此为一种辩证,调整。
正,行道也;见39章“万物得一以生,侯王得一以为天下正。”45章“清静为天下正。”57章“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”后人常说正道。
本章,老子用一连串顶真句论道行天下,大气恢宏,收束上篇。(待续)
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